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东岳论丛

民俗研究创刊十周年庆贺单位及个人名单

费孝通钟敬文季羡林杨堃马学良关德栋宋蜀华乌丙安刘锡诚段宝林陶立墦柯杨宋兆麟王文宝刘铁梁山曼姜彬陈勤建《民俗研究》创刊十周年庆贺单位及个人名单郑土有徐华龙陈国强刘其印刘兆元刘志文刘永立曲彦斌仲富兰王建章高天星余悦刘守华陈建宪徐杰舜中国民俗学会和舌人所用的卞贵的民俗资料。÷比们川九》刨川,止叶政小人潮风起云涌之际,九中国延续了J乙千斗的小农经济的生产方式-’孑小丫打式受到—j‘彻底的朴击,依附小农经济闷样延续了儿千年的一大批民俗·年象也像秋风落㈠‘一般纷纷消失相正在消失。对于这一变革,千万人都九欢呼着迎接地,但是,对于民俗丫工仟十来汫,九迎批新生活㈠F../1叶也感到了巾头担子的沉重和赶路闩前的急凹。延续:了几千年的民俗文化,对于研究中国的过去和未不,无疑是一条重要的根脉,即使这些民俗事象消失了,甚至扒它消失了千百年之后,它也全假根须俱在的草木一样,不定在何时何地萌生出枝㈠·来,刊矿时,不知其根源的后来人不知要费怎样的周折,才能稍稍明C它的底细。从达;洋门认识上来认识叵题,今天的民俗釆风,理应把主要的精力放在以小纤农济为基础所形成灼民俗事象上来。这样的工作在当前和今后一段时间都败是带抢救性质的任务,所抢救的资料,;邻是弥足珍贵的,而且越往后越会显出它耀眼的光芒。;现在的问题旦,要做的.苫是这样㈠多,人手却是这样的少,条件又是这样的差.《民俗研究》看到了工作的重婴,不避环境的艰难,从创刊之日起,就把发表田野作业的成果作为重要任务之一,机极组织队伍,从专业的工作者,到业余的民!俗调查员,10年间聚集在刊物周围,终于有了声势。《民俗研究>>发表田野作业成果,有长篇报告,也有点滴资料,像是巨柯气幼苗,现在大树与小树,爱g底也织成了一片绿林。继续下去,森林也就在眼前。这世——个常年从事民俗釆凤巾人对《民俗研究》创刊—I?周午由衷/勺祝贺1/(山曼:烟台师范学院教授,山东省民俗学会副会长。)翠滩滩讥滩滩滩滩滁虽淀滩滩谈淤萦滩滩滩滩饥滩滩滩滩滩谧滩(上接第14页)山东大学民俗学研究所泰安市民俗学会;济宁市民俗学会滕州市民俗学会泗水县民俗学会龙口市民俗研究会本刊编辑部向以上单位和个人以及关心、支持《民僻研究》杂+志的学界同仁表示衷心地感谢,—!/斗::;·;—、,…、I;;、、.;、小(

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