河南商丘 西汉时期修建的东岳天齐宫！

枣中寺，又名东岳天启宫，位于河南省商丘市绥阳区乐马乡寨楼村北。始建于西汉，重修于明代。为纪念商朝末年名将黄飞虎弃绝秘密，投明珠武王打败王而建。黄飞虎死后追封为“东岳天启大圣人元圣帝”，护卫东岳。这座道观被战争和灾难摧毁。有一定规模的建筑还保留着，当地教友捐资修葺。现存的养老宫、玉皇殿、天启殿、吕祖殿、圣母殿、东西阎王十殿、山门等建筑是豫南规模的。宏伟的道观，但与过去相比，完整的寺庙只剩下三分之一。每年农历3月23日至3月29日，这里都会举行盛大的古庙会。

枣宗祠始建于西汉。据寺内碑文记载：“为纪念商朝末代名将黄飞虎，将秘传明明，助王斩杀而建。黄飞虎死后，谥号为“东岳天启大圣仁元帝”。守东岳”，掌管世间生死、高低、不幸与幸福的力量。对消除灾害和避免灾害，提高寿命，响应人们的要求，非常有效。因此，当地的信徒们在此开荒、砍荆棘、建庙、塑神。供奉香火。历经唐宋元明修缮扩建，全寺总面积达2万多平方米。

经过历代的维护和扩建，枣宗寺发展到明代已成为规模宏大的建筑群。那是明清时期的中国。古建筑系统的最后一个高峰期。由于明代砖业的发展，砖的产量大大增加。大部分建筑都是用砖建造的，当地的建筑也大量使用砖瓦。琉璃瓦的生产，无论是数量还是质量，都超过了以往任何一个朝代。枣宗祠二层后殿属明代。它的墙壁是用砖砌成的。室内的隔断和地板大多是用木头做的。整个建筑为框架结构，非常坚固大气。而且很简单。枣宗祠正殿的四角也有许多石雕、木雕等装饰品。它们就像抽象的画，代表着吉祥和丰收，体现了人们的共同愿望。

前面增加了华西楼，与转楼大厅、望向台、山门相呼应，最终形成一庙三院的建筑格局，使得这座中国古庙的建筑格局越来越完善，即南有山门，有山门。正殿，加上东西廊和延君殿，构成前院；东西两侧的二厅与娃娃厅、青苗厅形成中庭；大厅和东西方的建筑形成了后院。枣宗祠虽然保存得非常完好，但可由于年代久远，年久失修，近代已破败不堪，后殿已成危楼。

人们之所以称这座古刹为“枣中寺”，是因为这里原本是一个古老的文化遗址，而且形成了一个土丘状的土丘。古时候，江河纵横，沼泽密布。汉代以后，人们习惯在土墩上埋葬坟墓，所以豫东地区的人们都会埋葬坟墓。坟墓的土墩称为“土墩”。古人一般称高陵为“陵”。汉代规定，帝王的陵墓称为陵墓，诸侯的陵墓称为陵墓。因此，古代普通人的墓葬不能称为墓葬。后因土丘上及周围长满枣树，后人称其为枣宗庙。从它的名字就可以知道它具有几千年的物质内涵，积淀了深厚的文化底蕴。寺庙遗址下方是一个比附近地面高的土丘。这个土墩在商丘被称为土墩。之所以叫枣中，是因为这里是商末周初的枣林。

寺内铭文记载：梁小王在西汉 曾在此建宫，此为建丘之始。梁孝王刘武是汉朝皇帝刘邦之孙，汉文文帝之子。因仁爱孝顺，死后追封为萧萧王。后人称他为萧萧王。由于他的杰出贡献，加上太后的厚爱，他获得了无数的奖励。梁孝王在敌国富足，性情奢侈。他生前在土木工程方面下足功夫，建造了举世闻名的梁园。 《史记：梁孝王家》说梁渊“远在三百余里”。梁园是一座集皇宫、楼阁、山水、奇花异草、珍禽异兽于一体的大型综合体。是皇帝狩猎娱乐的多功能花园。所以，梁孝王在这里建宫的可能性很大。